Agosto, el mes de la tierra

Agosto es el mes de la Tierra, cuando se comienzan los preparativos y la siembra. Mes de vientos, que impulsan a las semillas en su vuelo depositándolas en algún lugar, cubriéndolas lentamente con la tierra que el wayra esparce para que comiencen su periodo de contracción en la profundidad y con las lluvias del mes y de septiembre exploten sus nacientes brotes.

Tradicionalmente el 1 de agosto se realiza la ceremonia a la Pachamama. Los hermanos andinos vienen conservando esta tradición de agradecimiento y reciprocidad con todo cuanto existe, a través de los duros embates de las conquistas, la modernidad y la tecnología separatista.

Se prepara una gran fiesta comunitaria, con la consciencia de la Vida, donde la primer agasajada es la Madre Tierra agradeciendo los alimentos y el sustento dados y los que vendrán; se le pide permiso, se abre un hoyo en la tierra (boca) y se le da de comer tabaco, sagrada coca, chicha, dulces, el alimento que se ha preparado para todos con gran dedicación...primero se alimenta y se festeja a la tierra, a la Pacha, a todo cuanto existe, danzas y música y luego, la comunidad comparte sus alimentos. En cada región varían detalles de esta ceremonia antigua, sagrada y verdadera, pero su esencia en todos lados es la misma: la de reciprocidad y agradecimiento con la Pachamama.

Involucra todo: tierra, aire, sol, insectos, ciclos, animales, humanos, viento, agua, plantas...todo. Es el espacio-tiempo a través del cual somos.

El tucumano que se hizo santiagueño

Llajta Sumac fue un destacado grupo de música folklórica de Argentina, de origen riojano, que actuó entre las décadas de 1940 y 1950. Fue uno de los conjuntos más importantes, en la etapa inmediatamente anterior al boom del folklore que se produjo en ladécada de 1950.

El grupo estaba dirigido y tenía su eje en el dúo que integraron Esteban Velárdez y Lorenzo Vergara, quienes acompañaronRemberto Narváez, Guillermo Arbós y el santiagueño Miguel Ángel Trejo. Habia nacido en San Miguel de Tucumán, su juventud transcurrió en Santiago del Estero.

Sus versiones lo evidencian, era santiagueño por adopción.

Trejo sintió la, necesidad de expresarse, de transmitir todo lo que su espíritu absorbía, y lo hizo por medio del teclado. Era un poeta del piano. Su preparación musical, romántica por excelencia, hizo del intérprete un artista fogoso, dulce, accesible a su pueblo oyente. No sólo pianista, sino creador. Todo su bagaje autóctono lo volcó en sus creaciones musicales. "Una copla y una flor"; "Chacarera del santíagueño", "Chacarera del silbador", "Zamba del indio", "Gato del centenario", "El loretano", "A un paya dar" son sólo un muestrario breve de su vasta producción.

Retornando a Llajta Sumac, que significa tierra linda en quechua (en realidad sería sumaq llaqta), tuvo como antecedente el grupo Los Riojanos que en la década de 1930 formaron los Hermanos Peralta Dávila, con Esteban Velárdez, Lorenzo Vergara y Eusebio Zarate. El grupo tuvo un considerable éxito en Buenos Aires, actuando en Mi Rincón, el local músical de mayor jerarquía en la década de 1940, ubicado en Cerrito entre Charcas y Santa Fe.

El folklorista Polo Giménez, quien de joven estuvo a punto de reemplazar al pianista Miguel Ángel Trejo, recuerda a Llajta Sumac en su libro De este lado del recuerdo del siguiente modo:

Corría el año mil novecientos cuarenta y nueve. Por ese entonces se destacaba en Buenos Aires como el mejor conjunto folklórico uno que llevaba el nombre de Llatja Sumaj (Tierra linda) y sus directores, los integrantes del dúo Velardes-Vergara, solían venir, cuando sus ocupaciones se lo permitía y la sed los urgenciaba, a pasar un rato en Provincianos Unidos y – de paso – tomarse unos vinitos riojanos, como buenos riojanos que son. Con motivo de esas asiduas visitas, me habían escuchado tocar el piano.1

El grupo realizó varias grabaciones en 78 rpm, de temas como Tierra querida, El Portezuelo, Chacarera del santiagueño, Luna tucumana, El gauchito, La vidala del Culampaja, Canta zamba, El ecuador, Coplas de ausencia, Añoranzas, Verde romero, Katacay, Serenatas riojanas, El caramba, La firmeza, etc. Fuente: FBK Patio santiagueño 

Jose Antonio faro – A 22 años de su fallecimiento (28 de julio de 1991)

Por Dardo Molina Chazarreta

Dice su chacarera “Ashpa Súmaj” (Tierra Linda) con música de Miguel Angel Trejo.-

Hoy me convoca el recuerdo de mi querido tío “Chicho” Faro (el “Gordo” Faro para muchos) emparentados por vía materna (Faro Palumbo y Chazarreta Palumbo).

Había nacido en Santiago del Estero el 16 de marzo de 1.928 y desde joven se fue a vivir en Buenos Aires, donde se recibió de Escribano y Abogado. Fue durante muchos años Asesor Letrado de de SADAIC.-

Formo parte del conjunto infantil de su tío Don Andrés Chazarreta en el año Año 1934 junto a su hermano Miguel Faro, su prima Josefina Chazarreta, a Marcelo Abalos, como también Mercedes E. Correa, Josefina Ventí, María Emilia Capriles, Ofelia Vidarte, Encarnación. Schettini, Margarita Jensen, Rosa Oubiña, Anita Luna, María Inés Ávila, Nilda Elena Gauna, Mercedes Vega, Carmen R. Cella; Carlos Omil, Dante Pereyra, José Fide1 Oubiña, César Oubiña, José Figueroa, Oscar Manuel Gauna, Eduardo Chazarreta, Florentino Pablo Bustos, Carlos Francisco Bustos.-

Gran propulsor y colaborador de los numerosos Centros de Residentes Santiagueños que existen en la Capital Federal y el Gran Buenos Aires y el incansable Julio Rodríguez Ledezma en sus “Memoria Folklóricas Santiagueñas” (1977/1986) nos cuenta que formó parte de la “Comisión Directiva del Centro de Residentes Santiagueños "Santiago Manta", entidad que fuera fundada entre otros por los hermanos Faro, el Dr. José Antonio Faro, la Dra. Teresita Faro de Castaño y Manuel Gómez Carrillo”.

Además de su conocida “Ashpa Súmaj” es autor de uno de los himnos de Jujuy, con música de donMiguel Simón: “Tacita de Plata” (…Otra vez a soñar …volveré para allí…quebradas y valles mi voz llenará …y los cerros dirán: ¡Jujuy! ¡Jujuy!...charangos y quenas, con voz secular…en mi zamba dirán: ¡Jujuy!

Con Luis Alberto Peralta Luna, la “Chacarera del monte” (Para el monte santiagueño…leyendas y tradición…le llegue esta chacarera…cantada de corazón).

Con música de Miguel A. Trejo y Mario Arnedo Gallo el “Escondido del Rezabaile” (Un bombo retumba lejos…va llegando San Esteban…orillando el Miski-Mayo…para Sumamao lo llevan) y laChacarera del Santiagueño (Chacarera santiagueña…chacarera de mi pago…aunque muy lejos me encuentro…no me olvido de Santiago).-

Con los Hermanos Ríos la chacarera “La Norteña” (Para cantarle a mis pagos…siempre lo hago con empeño…más fuerte retumba el bombo…por algo soy santiagueño).-

Le puso letra al gato Pampa Taquello, La Manogasteña y el Gato Correntino (A.Chazarreta); Reminiscencias Norteñas y Fiesta linda (Hnos. Ríos); Para mis paisanos y Evocación santiagueña (José Gerez); La de mis sueños y Flor de chacarera (Luis Alberto Peralta Luna); Chacarera de la aguadita (Marcos Tames).-

Muchas gracias ! querido “Chicho” Faro por tu hermosa “Tierra Linda”

Me gusta el patay, la añapa…y el arrope de chañar

agua muerta pa' tomar…mate, tortilla y chipaco

y unas hojas de tabaco…con chala para pitar

Cuando me quiero alegrar…yo me voy pa' las trincheras

a bailar la chacarera…debajo de los itines

con arpa, bombo y violines…y unas cajas vidaleras

Pa' lo que guste mandar…soy seguro servidor

zapateador regular…y bueno pa' las tabeadas

del pago de los Taboada…Santiagueño soy señor

Canto vidalas del monte…y zambas del salitral

las que nunca he de cambiar…por cantares de otros pagos

he'i cantar como mi abuelo…pa'l tiempo del carnaval

No tiene mi tierra oro…ni trigales ni ganados

ni tampoco verdes prados…ni otros signos de riqueza

pero tiene por grandeza…el alma que Dios le ha dado

Es el alama de mi tierra…la que florece en canciones

leyendas y tradiciones…que bien supo conservar

y que siempre han de guardar…corazones santiagueños

Entre todos la mejor…quizás en el mundo entero

y según yo considero…y aquí lo digo a conciencia

es mi pago mi querencia…es Santiago del Estero